مَن رَبُّک؟

اولین سؤالی ک بلافاصله در مدخل ورود ب عالم برزخ از من سؤال می کنند.
کیست آن ک تو را پرورش داد؟
تحت تربیت و ربوبیت و پرورش چه وجودی بودی؟
خود را ب که سپرده بودی؟ 
امور خود را ب که واگذار کرده بودی؟
چه کسی تو را رشد داد؟
با قدمها و دستورات چه کسی پیش رفتی و راه تکامل خویش را طی نمودی؟ 
حواست بوده؟
« ربّ » خودت را شناختی؟
یا ک چشم بسته و کورکورانه طی مسیر کردی و عمر خود را ب فنا دادی؟

اولین سؤالی ک بلافاصله در مدخل ورود ب عوالم بعد ازین عالم، از من می پرسند.

کیست آن ک تو را پرورش داد؟
تحت تربیت و ربوبیت و پرورش چه وجودی بودی؟
خود را ب که سپرده بودی؟ 
امور خود را ب که واگذار کرده بودی؟
چه کسی تو را رشد داد؟
او ک در تو اثر می گذاشت که بود؟ از چه کسی اثر می گرفتی؟
با قدمها و دستورات چه کسی پیش رفتی و راه تکامل خویش را طی نمودی؟ 
حواست بوده؟
« ربّ » خودت را شناختی؟
یا ک چشم بسته و کورکورانه طی مسیر کردی و عمر خود را ب فنا دادی؟
✨✨✨

اولین سؤالی که بلافاصله در مدخل ورود به عوالم بعد ازین عالم، از من می پرسند:

کیست آن که تو را پرورش داد؟
تحت تربیت و ربوبیت و پرورش چه وجودی بودی؟
خود را به که سپرده بودی؟ 
امور خود را به که واگذار کرده بودی؟
چه کسی تو را رشد داد؟
او که در تو اثر می گذاشت که بود؟ از چه کسی اثر می گرفتی؟
با قدمها و دستورات چه کسی پیش رفتی و راه تکامل خویش را طی نمودی؟ 
حواست بوده؟
« ربّ » خودت را شناختی؟
یا که چشم بسته و کورکورانه طی مسیر کردی و عمر خود را به فنا دا

قرآن کریم:
وقَضَی رَبُّک ألّا تَعبُدُوا إلّا إیاهُ وبِالوالِدَینِ إحساناً إمّا یبلُغَنَّ عِندَک الکبَرَ أحَدُهُما أو کلاهُما فلا تَقُل لَهُما اُفٍّ ولا تَنهَرهُما وقُل لَهُما قولاً کریماً، واخْفِض لَهُما جَناحَ الذُّلُّ مِنَ الرَّحمَةِ وقُل رَبِّ ارحَمْهُما کما رَبَّیانی صَغیراً
و پروردگار تو مقرّر کرد که جز او را نپرستید و به پدر و مادر نیکی کنید. اگر یکی از آن دو، یا هر دو، در کنار تو به سالمند رسیدند، به آنها [حتّی ]اُفّ مگو و به آنا�

«وَأَوْحَی رَبُّک إِلَی النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِی مِنَ الْجِبَالِ
بُیوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا یعْرِشُونَ ثُمَّ کلِی مِن کلِّ
الثَّمَرَاتِ فَاسْلُکی سُبُلَ رَبِّک ذُلُلاً یخْرُجُ مِن بُطُونِهَا
شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِیهِ شِفَاء لِلنَّاسِ إِنَّ فِی ذَلِک
لآیه لِّقَوْمٍ یتَفَکرُونَ» (نحل/ 68ـ69)؛ «و پروردگارت به زنبور عسل وحی
(= الهام غریزی) نمود که «از بخشی از کوه ها و از درختان و از آنچه داربست
می کنند، خانه هایی برگ

چهل حدیث درباره حضرت فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها)
۱. مامایان بهشتى
امام صادق علیه‏ السلام:
حَضَرَتْ وِلاَدَتُهَا فَوَجَّهَتْ إِلَى نِسَاءِ قُرَیْشٍ وَ بَنِى هَاشِمٍ أَنْ تَعَالَیْنَ لِتَلِینَ مِنِّى مَا تَلِى النِّسَاءُ مِنَ النِّسَاءِ فَأَرْسَلْنَ إِلَیْهَا أَنْتِ عَصَیْتِنَا وَ لَمْ تَقْبَلِى قَوْلَنَا وَ تَزَوَّجْتِ مُحَمَّدا یَتِیمَ أَبِى طَالِبٍ فَقِیرا لاَ مَالَ لَهُ فَلَسْنَا نَجِى‏ءُ وَ لاَ نَلِى مِنْ أَمْرِک شَیْئا �

چهل حدیث درباره حضرت فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها)
۱. مامایان بهشتى
امام صادق علیه‏ السلام:
حَضَرَتْ وِلاَدَتُهَا فَوَجَّهَتْ إِلَى نِسَاءِ قُرَیْشٍ وَ بَنِى هَاشِمٍ أَنْ تَعَالَیْنَ لِتَلِینَ مِنِّى مَا تَلِى النِّسَاءُ مِنَ النِّسَاءِ فَأَرْسَلْنَ إِلَیْهَا أَنْتِ عَصَیْتِنَا وَ لَمْ تَقْبَلِى قَوْلَنَا وَ تَزَوَّجْتِ مُحَمَّدا یَتِیمَ أَبِى طَالِبٍ فَقِیرا لاَ مَالَ لَهُ فَلَسْنَا نَجِى‏ءُ وَ لاَ نَلِى مِنْ أَمْرِک شَیْئا �