هیچوقت درک نوشته های نیچه آسان نبوده . نه در زمان خودش که بسی جلوتر بوده از اون و نا حالا که قرنی میگذره ...
اراده ی معطوف به قدرت ؛ از نظر نیچه فقیر و ضعیف و ناتوان محکوم به نابودی هستند . اینان نیز خود انگل هایی نابودگر زندگی هستند و ...
جایی میگه که فقیر ناتوان و توانگر بخشاینده است !
در برداشت سطحی ما به تضاد آنچه دیده ایم و تجربه کرده ایم بر میخوریم . توانگرانی را به یاد می آوریم که در پی اندوختن ثروت مثل ماری بر گنج چنبره زده اند و ...
توضیح لازم
تو نور چشمان خداوند هستیاو تو را آفریده تا موفق و توانگر باشیهیچکدام از کارهای گذشته ات نمی تواند مانع محبت و خیرخواهی الله نسبت به تو شوداو علاقه ای به نا امیدی تو ندارد و موفقیت تو را میخواهدتنها ایمان توست که این راه را میسازد
حضرت امیر المومنین علی (ع) فرمودند :
( در روز غدیر ) وقتی که به همدیگر رسیدید همراه سلام ، مصافحه کنید و در این روز به یکدیگر هدیه بدهید. این سخنان را هرکه بود و شنید به آنکه نبود برساند ، توانگر به سراغ مستمند برود و قدرتمند به یاری ضعیف پیامبر مرا به این چیز ها امر کرده است.
وسائل الشیعه 7: 327
پیشنهاد اجرایی :
دست دادن و روبوسی با مومنین
واعظان کاین جلوه در محراب و منبر می‌کنندچون به خلوت می‌روند آن کار دیگر میکنند
مشکلی دارم ز دانشمند مجلس بازپرس
توبه فرمایان چرا خود توبه کمتر میکنند؟
گوییا باور نمی‌دارند روز داوری
کاین همه قلب و دغل در کار داور میکنند
یا رب این نو دولتان را با خر خودشان نشان
کاین همه ناز از غلام ترک و استر میکنند
ای گدای خانقه برجه که در دیر مغان
می‌دهند آبی که دل‌ها را توانگر میکنند
حسن بی‌پایان او چندان که عاشق می‌کشد
زمره دیگر به عشق از غیب
بسم الله الرحمن الرحیم
هرکه این سوره را بخواند فرشته ها بر او صلوات فرستند و توانگر باشد و این سوره ستاره تابانی است که درقیامت به صورت فرشته در آید و خواننده را شفاعت کند و به او دوپر دهند تا برصراط مثل پرنده پرواز کند هر آیه این سوره برات امانی از جسر جهنم باشد اگر بر درختی اویزند میوه خود دهد و اگر بر زن نا زا بیاوزیزند آبستن شود اگر بر جای درد ناک سه بار آیه ربنا لا تزغ قلوبنا.... را بخواند شفا یابد
دو آیه مهم شهدالله وقل اللهم در این سوره اس
ای که هر چیز در برابر قدرتش تسلیم کرده
ای که به امر او اسمانها بر پا گشته
ای که رعد به فرمان او غرش زند
ای امرزنده ای بخشنده ای براورنده ارزوها
ای رهاننده اسیران
ای دارای فخر و زیبایی
ای صاحب مجد و زیبایی
ای صاحب جود و بخشش
منزهی تو ای که جز تو معبودی نیست
فریاد برهان ما را از اتش ای پروردگار من
ای سود رسان ای شنوا ای روزه دهنده هر روزی خور
ای یاور هر بی یاور ای عیب پوش هر معیوب
ای فریادرس من ای پناه دهنده من
ای راهنمای سر گردا
ابو اسماعیل گوید بامام باقر ع عرضکردم قربانت گردم نزد ماشیعه بسیار است فرمودایا توانگر. بفقیر توجه میکند و ایا نیکو کار از بدکردار درمیگذرد. و با یکدیگر مواسات میکنند. عرضکردم نه فرمود انهاشیعه. نیستند. شیعه کسی استکه چنان کند12. امام باقر ع میفرمود اصحاب خودرا بزرگ دارید و احترام کنید و بیگدیگر رو ترش نکنید زیان نزنید ورشگ نبرید از بخل بپرهیزیزید تا از بند گان مخلص خدا باشید 13 مام باقر به سعیدبن حسن فرمود ایا یکی از شما نزد برادرش
فتی و دل ربودی یک شھر مبتلا را/تا کی کنیم بی تو صبری که نیست ما رابازآ که عاشقانت جامه سیاه کردند/چون ناخن عروسان از ھجر تو نگارا!ای اھل شھر ازین پس من ترک خانه گفتم/کز نالهھای زارم زحمت بود شما رااز عشق خوب رویان من دست شسته بودم/پایم به گل فرو شد در کوی تو قضا رااز نیکوان عالم کس نیست ھمسر تو/بر انبیای دیگر فضل است مصطفا رادر دور خوبی تو بیقیمتند خوبان/گل در رسید و لابد رونق بشد گیا راای مدعی که کردی فرھاد را ملامت/باری ببین و تن زن شیرین خوش لق
. باسمه تعالی
چهل حدیث
عدل و انصاف
غزل ۴
مردم بیچاره را یاری کن و کاهل نباش
در تجارت در امانت، خاطی و غافل نباش
تا توانی یاور بیچارگان باش و ضعیف
گر ندارد مال و ثروت، شاکی و نازل نباش
صرف کن مال و منالت، در ره قرآن و دین
دور کن دلبستگی را، دائما مایل نباش
تا توانی کن تو احسان و مکن کار خلاف
چون رضای حق تعالی باشد و سائل نباش
در مصاف دیگران پرهیز از اجحاف کن
در عدالت عامل و از بندگی غافل نباش
مال دنیا را کسی با خود نبرده تا کنون
بهر فردایت بکن کا
یک انقلاب دینی می‌گوید دین باید به عنوان پایگاه حرکت برای بشریت مطرح باشد. و این ادعای کوچکی نیست. و روشن است که بدون انقلاب اقتصادی (و تحقق عدالت راستین – اقامه قسط)، انقلاب فرهنگی نیز تحقق نخواهد یافت. این واقعیت الهی تاریخ را بارها یادآوری کرده‌ام که: اینکه پیامبران، انقلاب فرهنگی و انقلاب اقتصادی را با هم مطرح می‌کرده‌اند، و در کنار «أنِ اعبُدوا الله»، موضوع بسیار مهم «أوفوا الکَیلَ وَالمیزان» را پیش می‌کشیده‌اند، برای همین است که
کشور سنگاپور کوچکترین کشور جنوب شرقی آسیا می باشد که هر ساله تعداد زیادی از گردشگران تور سنگاپور را میزبانی می کند. سنگاپور کشوری متمول و توانگر به حساب می آید و در بین کشورهای آسیایی کشوری گران محسوب می شود. کشور سنگاپور با کشورهای اندونزی و مالزی مرز مشترک دارد. مساحت کلی این کشور در حدود 720 کیلومتر بوده و جمعیت آن طبق سرشماری های انجام گرفته، تقریبا 5 میلیون نفر تخمین زده شده است. قابل توجه گردشگران تور سنگاپور، واحد پول این کشور دلار سنگا
«ای مؤمنان، به عدل و داد برخیزید و در راه رضای خدا شاهد باشید [و شهادت دهید] ولو آنکه به زیان خودتان یا پدر و مادر و خویشاوندان‌تان باشد، [خواهان گواهی] چه توانگر چه تهیدست باشد، در هر صورت خداوند بر آنان مهربان‌تر است؛ پس از هوای نفس پیروی مکنید که از حق عدول کنید، و اگر زبان‌بازی کنید یا تن زنید [بدانید که] خداوند به آنچه می‌کنید آگاه است.» (نساء: 135)
یادداشت‌ها:
ـ قرآن. ترجمه بهاء‌الدین خرمشاهی (1386). تهران: انتشارات دوستان.
بسمه تعالی
متاسفانه مرورگر شما، قابیلت پخش فایل های صوتی تصویری را در قالب HTML5 دارا نمی باشد.
توصیه ما به شما استفاده از مروگرهای رایج و بروزرسانی آن به آخرین نسخه می باشد
با این حال ممکن است مرورگرتان توسط پلاگین خود قابلیت پخش این فایل را برای تان فراهم آورد.
دریافتمدت زمان: 2 دقیقه 6 ثانیه
عفت (عفاف)، حالتی نفسانی (درونی) است که از چیرگی شهوت بر افراد جلوگیری می کند. راغب اصفهانی می نویسد: «العفّة حصول حالة للنفس تمنعها عن غلبة الشهوة.» این واژه در قرآن کریم به معنای عفت و خودنگهداری آمده است: «وَ أَن یَسْتَعْفِفْنَ خَیرٌ لَّهُنَّ» و یا «الذین لا یجدون نکاحا ...»، خودنگهداری هم در مورد نُمودهای شهوانی است مانند آنچه در آیات مذکور آمده، هم در مورد مال حرام یا شبهه ناک مانند: «وَ مَن کانَ غنیّا فَلْیَسْتَعْفِفْ؛ آن کس که توانگر اس
می گویند: " الناس مسلطون علی اموالهم" بسیار خب, آیا اینهمه اموال وسیع,"اموالهم" است؟ این اموال بواقع ملک قطعی و سالم و مشروع این توانگران است؟
اگر این است پس چرا علی علیه السلام فریاد می زند:ما جاع فقیر الا بما منع غنیهرجا بینوایی گرسنه است, حق او در دست ثروتمندی توانگر است
(نهج البلاغه ص1242)___و چرا امام صادق علیه السلام می گوید: ان الناس ما افتقروا و لااحتاجوا ولا جاعوا و لا عروا الا بذنوب الاغنیاء ناداری ناداران,نیازمندی نیازمندان, گرسنگی گرس
از امیر مؤمنان (علیه‌السلام) نقل شده است که در مذمّت دنیا فرمودند:
«أَوَّلُهَا عَنَاءٌ وَ آخِرُهَا فَنَاءٌ فِی حَلَالِهَا حِسَابٌ وَ فِی حَرَامِهَا عِقَابٌ مَنْ صَحَّ فِیهَا أَمِنَ وَ مَنْ مَرِضَ فِیهَا نَدِمَ مَنِ اسْتَغْنَى فِیهَا فُتِنَ وَ مَنِ افْتَقَرَ فِیهَا حَزِنَ مَنْ سَاعَاهَا فَاتَتْهُ وَ مَنْ قَعَدَ عَنْهَا أَتَتْهُ وَ مَنْ نَظَرَ إِلَیْهَا أَعْمَتْهُ وَ مَنْ نَظَرَ بِهَا بَصَّرَتْهُ.»
تحف‌العقول، ص۲۰۱
«آغازش گ
بسم الله الرحمن الرحیم
برای الله اسماء زیادی موجود است که مهم ترین آنها 99 تا می باشد که در قران آمده است و در اینجا عدد ابجد این اسماء را عنوان می کنم که در هر موردی که نیاز باشد به تعداد این عدد آن اسم را ذکر می گوئیم تا به حاجت برسیم مثلا برای ثروت الغنی را به تعداد 1060 بار صدا کنیم
الرحمن( رحمتگر) =298 الرحیم(رحمتگر)=258 الملک(پادشاه)=90
القدوس(مقدس) =70 السلام(درود)=131 المومن(اطمین
دعای بیستم :
برای مکارم اخلاق و کردار پسندیده
پروردگارا رحمت تو بر محمد و آل محمد(ص) الهی ایمان مرا به کاملترین مراحل ایمان برسان و یقین مرا به فاضل ترین مراتب یقین منتهی گردان.
نیّت مرا بهترین نیّت ها و عمل مرا به بهترین اعمال برسان .
خداوندا نیّت خیر مرا وافر گردان و به لطف خود اندیشه ی پاک عنایت کن تا به یقین برسد .
ما را با صلاح حال خود نیرو و حمایت فرما تا آنچه تباه شده بصلاح برگردد.
خدایا رحمت بفرست بر محمّد و آل محمّد(ص)
خدایا کفایت کن
دعای بیستم :
برای مکارم اخلاق و کردار پسندیده
پروردگارا رحمت تو بر محمد و آل محمد(ص) الهی ایمان مرا به کاملترین مراحل ایمان برسان و یقین مرا به فاضل ترین مراتب یقین منتهی گردان.
نیّت مرا بهترین نیّت ها و عمل مرا به بهترین اعمال برسان .
خداوندا نیّت خیر مرا وافر گردان و به لطف خود اندیشه ی پاک عنایت کن تا به یقین برسد .
ما را با صلاح حال خود نیرو و حمایت فرما تا آنچه تباه شده بصلاح برگردد.
خدایا رحمت بفرست بر محمّد و آل محمّد(ص)
خدایا کفایت کن
از اهمال کاری تا پردستاوردی
آموزش غیر حضوری از اهمال کاری تا پردستاوردی
(پیشنهاد ما خرید بسته کامل اهمال کاری و کمال طلبی با تخفیف بیشتر است)
شاید جالب باشه براتون که هفت نوع اهمال کارى داریم؛من
سه نوعش را داشته ام، شما ممکن است اصلا نداشته باشید یا انواع دیگرش را
داشته باشید؛ یک نوعش مقاومت و لج پنهان است در برابر دیگران که چیزى از
درون کار را در بیرونت خراب میکند.من در این درس نمیخواهم شما آدم منظم
چهارچوب دار بشوید، زیرا خودم هم نتوانس
از اهمال کاری تا پردستاوردی
آموزش غیر حضوری از اهمال کاری تا پردستاوردی
(پیشنهاد ما خرید بسته کامل اهمال کاری و کمال طلبی با تخفیف بیشتر است)
شاید جالب باشه براتون که هفت نوع اهمال کارى داریم؛من سه نوعش را داشته ام، شما ممکن است اصلا نداشته باشید یا انواع دیگرش را داشته باشید؛ یک نوعش مقاومت و لج پنهان است در برابر دیگران که چیزى از درون کار را در بیرونت خراب میکند.من در این درس نمیخواهم شما آدم منظم چهارچوب دار بشوید، زیرا خودم هم نتوانستم!
از اهمال کاری تا پردستاوردی
آموزش غیر حضوری از اهمال کاری تا پردستاوردی
(پیشنهاد ما خرید بسته کامل اهمال کاری و کمال طلبی با تخفیف بیشتر است)
شاید جالب باشه براتون که هفت نوع اهمال کارى داریم؛من سه نوعش را داشته ام، شما ممکن است اصلا نداشته باشید یا انواع دیگرش را داشته باشید؛ یک نوعش مقاومت و لج پنهان است در برابر دیگران که چیزى از درون کار را در بیرونت خراب میکند.من در این درس نمیخواهم شما آدم منظم چهارچوب دار بشوید، زیرا خودم هم نتوانستم!
از اهمال کاری تا پردستاوردی
آموزش غیر حضوری از اهمال کاری تا پردستاوردی
(پیشنهاد ما خرید بسته کامل اهمال کاری و کمال طلبی با تخفیف بیشتر است)
شاید جالب باشه براتون که هفت نوع اهمال کارى داریم؛من سه نوعش را داشته ام، شما ممکن است اصلا نداشته باشید یا انواع دیگرش را داشته باشید؛ یک نوعش مقاومت و لج پنهان است در برابر دیگران که چیزى از درون کار را در بیرونت خراب میکند.من در این درس نمیخواهم شما آدم منظم چهارچوب دار بشوید، زیرا خودم هم نتوانستم!
از اهمال کاری تا پردستاوردی
آموزش غیر حضوری از اهمال کاری تا پردستاوردی
(پیشنهاد ما خرید بسته کامل اهمال کاری و کمال طلبی با تخفیف بیشتر است)
شاید جالب باشه براتون که هفت نوع اهمال کارى داریم؛من
سه نوعش را داشته ام، شما ممکن است اصلا نداشته باشید یا انواع دیگرش را
داشته باشید؛ یک نوعش مقاومت و لج پنهان است در برابر دیگران که چیزى از
درون کار را در بیرونت خراب میکند.من در این درس نمیخواهم شما آدم منظم
چهارچوب دار بشوید، زیرا خودم هم نتوانس
جلوه کردی و دل و دیده مسخّر
کردی
خویش را ترجمه ی سوره کوثر کردی
چشمه ی چشم تو جاری شده بر خاک
دلم
با گلاب نفست، غمزده قمصر کردی
عوض دل تو به من هر دو جهان
بخشیدی
هیچ بودم، توام اینگونه توانگر کردی
من که از خاکم و در خاک فرو
خواهم شد
تو مرا با دم گرمت زر و زیور کردی
روزگارم ز فراق تو شب ظلمت بود
آمدی شام سیه را تو منور کردی
زندگی بی رخ تو بوی جهنم می
داد
زندگی را تو چه خوشرنگ و معطر کردی
من بی مایه که باشم که دم از
عشق زنم
تو مرا شیفته ی آل پیم
جلوه کردی و دل و دیده مسخّر
کردی
خویش را ترجمه ی سوره کوثر کردی
چشمه ی چشم تو جاری شده بر خاک
دلم
با گلاب نفست، غمزده قمصر کردی
عوض دل تو به من هر دو جهان
بخشیدی
هیچ بودم، توام اینگونه توانگر کردی
من که از خاکم و در خاک فرو
خواهم شد
تو مرا با دم گرمت زر و زیور کردی
روزگارم ز فراق تو شب ظلمت بود
آمدی شام سیه را تو منور کردی
زندگی بی رخ تو بوی جهنم می
داد
زندگی را تو چه خوشرنگ و معطر کردی
من بی مایه که باشم که دم از
عشق زنم
تو مرا شیفته ی آل
ما نگوییم بد و میل به ناحق نکنیم
جامه کس سیه و دلق خود ازرق نکنیم
We speak no evil and incline to no falsity:
We put nobody into mourning nor do we make our own gown blue!
رقم مغلطه بر دفتر دانش نزنیم
سر حق بر ورق شعبده ملحق نکنیم
We indite no deceptive cipher on the pages of learning's notebook.
We do not append the mystery of the Divine to the margin of fraudulently disputatious sheets.
عیب درویش و توانگر به کم و بیش بد است
کار بد مصلحت آن است که مطلق نکنیم
The fault of the poor and of the rich is by and large bad:
In this it is best we practice no evil at all.
آسمان کشتی ارباب هنر می‌شکند
تکیه آن ب
در نشست ادبی برسی ادبیات افغانستان در 32 نمایشگاه بین اللملی کتاب تهران در سالن علامه دهخداـ سالن ناشران خارجی
نصیر احمد آرین، استاد دانشگاه افغانستان بیان کرد: شعر معاصر افغانستان بعد از طالبان را می‌توان به دو دوره‌ی دهه اول بعد از طالبان و دهه دوم تقسیم کرد.
دانشجوی دکترای دانشگاه علامه طباطبایی اظهار کرد: با عبور طالبان، موج جدید فرهنگی در هرات، کابل و بلخ شکل گرفت و در این دوره شاعرانی نظیر روح‌الله بهرامیان، روح‌الامین امین
سلام
بسم الله الرحمن الرحیم
وَابْتَلُوا الْیَتَامَىٰ حَتَّىٰ إِذَا بَلَغُوا النِّکَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَیْهِمْ أَمْوَالَهُمْ ۖ وَلَا تَأْکُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَنْ یَکْبَرُوا ۚ وَمَنْ کَانَ غَنِیًّا فَلْیَسْتَعْفِفْ ۖ وَمَنْ کَانَ فَقِیرًا فَلْیَأْکُلْ بِالْمَعْرُوفِ ۚ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَیْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَیْهِمْ ۚ وَکَفَىٰ بِاللَّهِ
دستگاه جوش پلی اتیلن نیمه هیدرولیک
دسته‌ها
دستگاه جوش پلی اتیلن
برچسب‌ها
دستگاه جوش پلی اتیلندستگاه جوش پلی اتیلن پارس فیوژندستگاه جوش پلی اتیلن پویا صنعتدستگاه جوش پلی اتیلن توانگردستگاه جوش پلی اتیلن دست دومدستگاه جوش پلی اتیلن دستیدستگاه جوش پلی اتیلن روتنگراندستگاه جوش پلی اتیلن فخرآبدستگاه جوش پلی اتیلن قیمتدستگاه جوش پلی اتیلن هیدرولیکدستگاه جوش لوله پلی اتیلندستگاه جوش لوله پلی اتیلن نیمه هیدرولیک
FacebookTwitterTelegramCopy LinkSky
نه!
کاری به کار عشق ندارم!
من هیچ چیز و هیچ کسی را
دیگر
در این زمانه دوست ندارم
انگار
این روزگار چشم ندارد من و تو را
یک روز
خوشحال و بی ملال ببیند
زیرا
هر چیزی و هر کسی را
که دوستتر بداری
حتی اگر یک نخ سیگار
یا زهرمار باشد
از تو دریغ میکند...
پس
من با همه وجودم
خود را زدم به مردن
تا روزگار، دیگر
کاری به کار من نداشته باشد
این شعر تازه را هم
ناگفته میگذارم...
تا روزگار بو نبرد...
گفتم که
کاری به کار عشق ندارم!
***
اینکه خاک سیهش بالین است
اختر چرخ ادب پ
سلام من که شاعر نیستم ولی صبح که از خواب بیدار شدم ، انگار که به من الهام شده باشه، مدام این غزل رو زمزمه میکردم....گفتم چیزی که لقلقه ی زبونمه رو بنویسمش که شد این:
با احترام به شعرای عزیزِ بلاگر، علی الخصوص حافظ جان!
لازم به توضیح نیست که مصرع های آبی رنگ از حافظ شیرازیست و مشکی ها از من D:
یه چیزی میگن به این سبک شاعری. چی میگن؟ مشاعره؟ مشاجره؟ مناظره؟ مناقشه؟ مساعده؟ مناقصه؟ مزایده؟ مزایدات؟مناقشات؟مناقصات؟منتخبات؟مندرجات؟مندوبات؟منسوجا
اصن به طرز عجیبی حرفم میاد.
مثلابهش فکر میکنم که خب من رشد دارم میکنم دارم به آرزوهام میرسم یا دارم پیشرفت میکنم البته برعکس خیلی ها با هیچی دارم رشد میکنم و میرم جلو...
از نظر من خیلی چیزا رو میشه با پول به دست آورد.دروغه پول خوشبختی نمیاره پول تنها چیزی که نمیاره آبرو و دل خوشه.
پول که داری چهره ت عالیه.هیکلت عالیه .مریض بشی بهترین داروها رو میخوری و خوب میشی.بهترین تیپ رو میزنی.هر تفریحی که بخوای میکنی.هررشته ای که بخوای قبولی .وقتت رو بخاطر
دنیا میدان جنگ است؛ جنگ ایدئولوژی‌ها. ما کجای این دنیا ایستاده‌ایم؟
در راستای بحث چپ و راست خوب است این را در نظر داشته باشیم که نزد ما متر و ملاک البته باید حقیقت باشد.
حقیقت را هم توی گیومه نمی‌گذارم که فکر نکنید دارم تردید از خودم نشان می‌دهم. فهم من از حقیقت هم عقلانی است هم انتقادی و هم نقطه‌ی عزیمتی فلسفی-معرفت‌شناختی دارد.
مختصر قصه این است که حقیقت (truth) را من کمابیش همان‌جور می‌فهمم که عقلانیت نقاد می‌گوید. می‌گویم کمابیش، چون
دنیا میدان جنگ است؛ جنگ ایدئولوژی‌ها. ما کجای این دنیا ایستاده‌ایم؟
در راستای بحث چپ و راست خوب است این را در نظر داشته باشیم که نزد ما متر و ملاک البته باید حقیقت باشد.
حقیقت را هم توی گیومه نمی‌گذارم که فکر نکنید دارم تردید از خودم نشان می‌دهم. فهم من از حقیقت هم عقلانی است هم انتقادی و هم نقطه‌ی عزیمتی فلسفی-معرفت‌شناختی دارد.
مختصر قصه این است که حقیقت (truth) را من کمابیش همان‌جور می‌فهمم که عقلانیت نقاد می‌گوید. می‌گویم کمابیش، چون
دنیا میدان جنگ است؛ جنگ ایدئولوژی‌ها. ما کجای این دنیا ایستاده‌ایم؟
در راستای بحث چپ و راست خوب است این را در نظر داشته باشیم که نزد ما متر و ملاک البته باید حقیقت باشد.
حقیقت را هم توی گیومه نمی‌گذارم که فکر نکنید دارم تردید از خودم نشان می‌دهم. فهم من از حقیقت هم عقلانی است هم انتقادی و هم نقطه‌ی عزیمتی فلسفی-معرفت‌شناختی دارد.
مختصر قصه این است که حقیقت (truth) را من کمابیش همان‌جور می‌فهمم که عقلانیت نقاد می‌گوید. می‌گویم کمابیش، چون
لیست واحد ایران سربلند، محصول وحَدت و ائتلاف گروه هایی است که تعدادی آدم های خوب و نسبتاً خوب را برای مجلس معرفی کرده است. لیست های دیگری هم هست که تعدادی نامزد خوب در آن ها دیده می شود. اما من با توجه به یادداشت قبلی ام هنوز نسبت به بعضی از نامزدهای لیست حاضر حرف دارم. با این وجود، اوضاع و شرایط موجود کشور و تأثیرگذاری و حساسیتِ انتخابات تهران را در نظر می گیرم و با توجه به ضرورت های مجلس آینده و با توجه به مصلحت کشور و کلی ملاحظات دیگر و بنا
از اهمال کاری تا پردستاوردی
آموزش غیر حضوری از اهمال کاری تا پردستاوردی
(پیشنهاد ما خرید بسته کامل اهمال کاری و کمال طلبی با تخفیف بیشتر است)
شاید جالب باشه براتون که هفت نوع اهمال کارى داریم؛من سه نوعش را داشته ام، شما ممکن است اصلا نداشته باشید یا انواع دیگرش را داشته باشید؛ یک نوعش مقاومت و لج پنهان است در برابر دیگران که چیزى از درون کار را در بیرونت خراب میکند.من در این درس نمیخواهم شما آدم منظم چهارچوب دار بشوید، زیرا خودم هم نتوانستم!
از اهمال کاری تا پردستاوردی
آموزش غیر حضوری از اهمال کاری تا پردستاوردی
(پیشنهاد ما خرید بسته کامل اهمال کاری و کمال طلبی با تخفیف بیشتر است)
شاید جالب باشه براتون که هفت نوع اهمال کارى داریم؛من سه نوعش را داشته ام، شما ممکن است اصلا نداشته باشید یا انواع دیگرش را داشته باشید؛ یک نوعش مقاومت و لج پنهان است در برابر دیگران که چیزى از درون کار را در بیرونت خراب میکند.من در این درس نمیخواهم شما آدم منظم چهارچوب دار بشوید، زیرا خودم هم نتوانستم!
از اهمال کاری تا پردستاوردی
آموزش غیر حضوری از اهمال کاری تا پردستاوردی
(پیشنهاد ما خرید بسته کامل اهمال کاری و کمال طلبی با تخفیف بیشتر است)
شاید جالب باشه براتون که هفت نوع اهمال کارى داریم؛من سه نوعش را داشته ام، شما ممکن است اصلا نداشته باشید یا انواع دیگرش را داشته باشید؛ یک نوعش مقاومت و لج پنهان است در برابر دیگران که چیزى از درون کار را در بیرونت خراب میکند.من در این درس نمیخواهم شما آدم منظم چهارچوب دار بشوید، زیرا خودم هم نتوانستم!
از اهمال کاری تا پردستاوردی
آموزش غیر حضوری از اهمال کاری تا پردستاوردی
(پیشنهاد ما خرید بسته کامل اهمال کاری و کمال طلبی با تخفیف بیشتر است)
شاید جالب باشه براتون که هفت نوع اهمال کارى داریم؛من
سه نوعش را داشته ام، شما ممکن است اصلا نداشته باشید یا انواع دیگرش را
داشته باشید؛ یک نوعش مقاومت و لج پنهان است در برابر دیگران که چیزى از
درون کار را در بیرونت خراب میکند.من در این درس نمیخواهم شما آدم منظم
چهارچوب دار بشوید، زیرا خودم هم نتوانس
از اهمال کاری تا پردستاوردی
آموزش غیر حضوری از اهمال کاری تا پردستاوردی
(پیشنهاد ما خرید بسته کامل اهمال کاری و کمال طلبی با تخفیف بیشتر است)
شاید جالب باشه براتون که هفت نوع اهمال کارى داریم؛من
سه نوعش را داشته ام، شما ممکن است اصلا نداشته باشید یا انواع دیگرش را
داشته باشید؛ یک نوعش مقاومت و لج پنهان است در برابر دیگران که چیزى از
درون کار را در بیرونت خراب میکند.من در این درس نمیخواهم شما آدم منظم
چهارچوب دار بشوید، زیرا خودم هم نتوانس
۱.بهترین ارث
رسول اللّه(ص) : ما وَرَّثَ والِدٌ وَلَدَهُ أفضَلَ مِن أدَبٍ.پیامبر خدا(ص): هیچ پدری، میراثی برتر از ادب به فرزندش نداده است.
کنز العمّال: ج ۱۶ ص ۴۶۰ ح ۴۵۴۳۵، حکمت نامه پیامبر اعظم(ص)، جلد ۸ صفحه: ۱۲۲.پرهیز از تحقیر دیگران
رسول اللّه(ص) : لا تُحَقِّرَنَّ أحَدا مِنَ المُسلِمینَ، فَإِنَّ صَغیرَهُم عِندَ اللّهِ کبیرٌ.پیامبر خدا(ص): هرگز هیچ یک از مسلمانان را کوچک مشمار؛ زیرا کوچک آنان نیز، در نزد خداوند، بزرگ است.
تنبیه الخواطر: ج ۱ ص ۳۱
برای مصاحبه دعوت به کار به اندیشکده ای رفتم . پس از آن که ساده و صادقانه به سوالاتِ مضحک مصاحبه کننده جواب دادم و امیدها ناامید کردم ، از سر بی میلی پرسید " آیا آدم منظمی هستی ؟!" کما فی السابق با صداقت جواب دادم "اصلا منظم نیستم ." و زیر لب زمزمه کردم "ولی شما از من نامنظم ترید" . ""چطور شد؟! چرا ؟!" . کمی مکث کردم و ادامه دادم :
"ببینید اگر مقداری روی مفهوم "تضاد" دقت کنید متوجه می شوید که در واقع من از شما منظم تر هستم چرا که تصوری از نظم دارم و خود ر
انگار رسیده‌ای به دوگانه عشق و نفرت؛ همان صفر و یکی خودمان. نه دیگر نمیشود بیتفاوت بود، باید انتخاب کرد... تحملّت بریده؟ تمام شده؟ طاقتت طاق شده؟ چرا؟ چه شده است مگر؟ شده است اینکه در کنکاش این نکته هم بیفتی که چرا و چگونه که تنها اضافه شدن بار غم و مشکل شدن مساله است.. نمیشود دیگر گذشته را زخم زد که چرا و چطور، مگر تو همان مرد دیروزین نیستی؟ البته با کمی انباشت غم و از دست‌دادگی امید.. گمان میکنی یک باتری‌ای هستی که تمام انرژی‌اش را داده
ثبت نام مدارس راهنمایی شاهد مشهد 98
پایه هفتم یا دوره اول متوسطه یکی از مقاطع تحصیلی در ثبت نام مدارس راهنمایی شاهد مشهد 98 می باشد و هر ساله بعد از پایان امتحانات ترم (امتحانات خرداد) از اوایل تیر ثبت نام از متقاضیان ورود به مدارس شاهد مشهد صورت می پذیرد که از نگرانی های معمول والدین به دلیل تغییر مقطع فرزندشان از ابتدایی به راهنمایی است اما در استان خراسان رضوی برای سال 98 مدارس شاهد دوره اول متوسطه خراسان رضوی شاهد کدامند؟ لیست مدارس راهنما
«رمضان» در لغت از «رمضاء» به معنای شدت حرارت گرفته شده و به معنای سوزانیدن می باشد. چون در این ماه گناهان انسان بخشیده می شود، به این ماه مبارک رمضان گفته اند.
پیامبر اکرم(ص) می فرماید: «انما سمی الرمضان لانه یرمض الذنوب؛ ماه رمضان به این نام خوانده شده است، زیرا گناهان را می سوزاند.»
رمضان نام یکی از ماه های قمری و تنها ماه قمری است که نامش در قرآن آمده است و یکی از چهار ماهی است که خداوند متعال جنگ را در آن حرام کرده است.(مگر جنبه دفاع داشته با
برنامه
گروه معارف و مناسبتهای ِ رادیو ایران تقدیم میکند.
*****************************************************
به افق آفتاب
*****************************************************
به نام ِ خدایی که دنیا رُ بزرگترین کلاس ِ درس ِ ما قرار داد.
*****************************************************
سلام و وقت ِ همگی بخیر.
*****************************************************
راستش من امروز با خودم به این فکر میکردم که این قصه یاد گرفتن و درس خوندن هیچ وقت تمومی نداره و این که فقط توی ِ کلاس و مدرسه نیست که اتفاقا برای ِ چشم های ِ بینا و گوش های ِ ش
دانلود مبانی نظری و پیشینه تحقیق نابرابری های اموزشی
دانلود مبانی نظری و پیشینه تحقیق نابرابری های اموزشی
دسته بندی
روانشناسی و علوم تربیتی
فرمت فایل
docx
حجم فایل
90 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل
43
هرقلیطوس (هراکلیتوس)
وی از بزرگان حکمای باستان و از اهل افسیوس است. هرقلیطوس جهان را به رودی تشبیه میکند که همواره روان است و هر لحظه مانند لحظهی دیگر نیست. وی معتقد است که نسبت به هیچ چیز نمیتوان گفت میباشد بلکه باید گفت میشود و شد
غدیر در قرآن
الیوم کملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتى و رضیت لکم الاسلام دینا . ( مائده : .3 )
روز غدیر خم دین شما را به حد کمال رساندم و نعمتم را بر شما تمام کردم و اسلام را بعنوان دین براى شما پسندیدم .
» جایگاه عید غدیر در مکتب
1ـ عید خلافت و ولایت
روى زیاد بن محمد قال :
دخلت على ابى عبد الله (ع) فقلت :
للمسلمین عید غیر یوم الجمعة والفطر والاضحى ؟
قال : نعم ، الیوم الذى نصب فیه رسول الله (ص) امیرالمؤمنین (ع) . مصباح المتهجد : .736
زیاد بن محمد
پس از یک قرن، همچنان رولزرویس با عنوان مشهورترین اسم تجاری در صنعت بریتانیا تکاپو میکند. این برند، علاوه بر خودروهای لوکس، یکی از بزرگترین تولیدکنندگان پیشرانه برای هواپیماهای مسافری و نظامی در دانشمند است.
برای عامه‌ی مردم، رولزرویس یک خودروساز اصیل انگلیسی محسوب میشود که محصولاتی در کلاس سوپرلوکس با قیمت بالا فرآوری میکند. این باور، البته صحیح است؛ اما نباید سایر فعالیت‌ها و خدمات این برند در صنعت و مهندسی جهان نادیده گرفته
یکی ازدلائل وقوع حادثه ی جانسوز عاشورا عدم آگاهی و فقدان بینش مردم در باور هایشان ویا در واقع توهم دانایی آنها و بسیاری از نخبگان آن زمان بود.
فقربینش و ظاهرگرائی وقشریگری در درک دینداری و زمان ناشناسی مردم ، ناشی از عدم آموزش و فقدان آشنایی و تربیت درست آنان درحوزه ی فهم دینی بود.که باعث عقیم ماندن باورها وآموزه های دینی خواهد گردید
امام زین العابدین (ع). پس از واقعه ی جانگداز عاشورا مصمم شدند تا مردم را به حقوق شان درقبال خدا و خ
درباره این سایت